南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中"这一唐杜牧诗充分说明了佛在南朝盛行的程度.佛像元宝在南朝的出现奇怪.梁朝武帝就是个佛教狂.该金元宝佛像与宋元明清的造型迥异,应为早期佛像.佛像元宝背与底均有"足金"二字篆书印.握在手中园润如油,应为传世品,是一件难得的传世孤品.高3.4厘米 长4.2厘米 厚2厘米 重99克
汉代名相萧何，因辅弼刘邦，便有了成也萧何、败也萧何之典；而他的第二十五世孙萧衍，文韬武略，堪称翘楚，可是晚年却迷信佛教，政务松弛，以致国之沦亡，唯自叹：自我得之、自我失之。梁武帝是中国*一个信佛的皇帝，也是因为佞佛而成为亡国之君的*一人。
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此件藏品分为两个部分。上部分为铜化成铜水直接铸造的观音坐像，古时高僧云游时随身携带供奉、把玩。佛像身体比例完美，眉目秀丽，目光微俯，安详沉静，头顶佛身，手持宝瓶，庄严宝相。整体包浆自然，工艺精湛，制作精美，是不可多的的佛教艺术品。
下部分为船型元宝，元宝上金色灿烂中见沉，包浆厚重，有“寿”字纹，篆体“寿”自然得体，书写错落有致犹如花纹，寓意吉祥，有“福寿绵长、寿与天齐、有福有寿、福寿安康”之意。古时候，此元宝一般用作大户人家建房子前请风水先生看埋在地基下哪个方位的，或者不埋在房子地基，直接放置在家里供奉，用于镇宅，有招财进宝之意。
这套“元宝佛像”整体器形规整，风格明显，戳记清晰，原始包浆，为至上佳品，拿在手上感觉沉甸甸。像这样的藏品，它身上聚集了岁月积淀，同时又有历史文化，其价值自然超越了本身，具有很大收藏价值。
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金币上出现红斑变色并不少见，但这并非是纯度引起的，一方面是由于平时保存不当，受潮或观赏时在钱币上留下的污渍没有及时清理。经常发现一些黄金收藏初学者，觉得一件黄金饰品很漂亮时，会把外面的塑料盒拿掉，这样就很容易氧化。拿在手里欣赏，再加上有时还向别人介绍自己的饰品，边拿饰品还边说话，唾液直接沾到了饰品上，这样的币就容易出现问题。空气湿度较高，就更容易出现红斑变色。
除了这些人为原因外，也许还存在工序上的原因，比如现在铸造厂的生产量很大，像模具有可能被污染了，沾上灰尘；黄金制品模具上还可能残留铁屑，附着其上发生氧化；残留化学试剂腐蚀了表面也可能氧化 |
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